در مجموعه ی علوم و معارف الهیه " حکمت" بخشی از آن است که استحکام بقیه بخش ها بر آن نهاده شده است،آن بخش اصیل اصیل در شریعت احمدی و محمدی صل الله علیه و آله "علی ولی الله" است.
ویرگول (،)؛ یعنی: کمی درنگ؛ وقفی کوتاه؛مانند: به قدر تازه کردن نفس.یادم از ایّام جوانی افتاد، که شاعری نوپرداز گفته بود:تو تنفّسگاهی در خفقانتو شراع من طوفان زده در دریایی
این کتاب درباره ی معرفت ساحت حضرت زهرا سلام الله علیها است و در این کتاب به خلقت نورانی حضرت زهرا سلام الله علیها، حضرت زهرا سلام الله علیها و شب قدر، راه های اتصال به حضرت زهرا سلام الله علیها و فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها و ... اشاره شده است.
خلاصه کتاب:بیایید باهم برویم! بسم الله! ...کجا؟ به هرجا و یا هر وقتی که حضور او بیشتر از هر جا و هر وقت دیگری برای ما یافتنی باشد؛هرجا و هروقت دیگر که او ما را با سکون و سکوت و سکینه و محبت به خود می خواند ؛ یا بهتر بگویم: می شناساند.این کتاب با استناد به کلام نورانی و راهگشای معصومین علیهم السلام نشانی مواقف یافتن حضور مهربان ایشان را می نمایاند.
خلاصه کتاب:در اهمیت دعا همین بس که فرموده اند:دعا درون مایه عبادت است.دعاسلاح مومن است.پس: دعا از طرفی سبب معنا دار شدن زندگی درونی، و از طرفی وسیله مقابله با مسائل و مشکلات زندگی بیرونی است.
کتاب درباره رازهای نماز و تأثیرات آن در زندگی انسان است.رسول خدا(ص)در پاسخ به پرسشی در مورد نماز چنین فرمودند:«نماز از مسیرهای جاری دین(دینباوری و دینداری) است و در آن خشنودی پروردگار عزّوجلّ است و آن مسیر روشن پیامبران است و برای نمازگزار محبّت فرشتگان و هدایت و بیبیم شدن به یافتن و نورِ شناخت و بهرهی کثیر با فزونی در رزق و آسایش برای بدن و ناپسندی شیطان و وسیلهی دفاع در برابر پوشانندگان حقیقت و اجابتِ دعا و پذیرش اعمال است.و توشهی امنیّتیافتگان از دنیا برای آخرت و جفت ناجی بین ایشان و پیک مرگ و همآغوش آشنا در قبرش و فرش زیر پهلوی او و پاسخ برای منکر و نکیر است.و نماز در هنگامهی محشر تاجی بر سر اوست و نوری بر چهرهاش و پوششی بر بدنش و پردهای بین او و آتش و دلیل بیخدشه بین او و پروردگارش جلّجلاله و رهایی برای بدنش از آتش و اجازهی گذر از صراط و کلید برای بهشت و مهرهایی برای حورالعین و بهای بهشت.
اخلاص، اولین و مهم ترین تکلیف بنده است، یعنی تبعیّت نکردن از غیر حق تعالی.لازمه این کار، عمل به ولایت است. لزوم قبول ولایت الله، قبول مالکیّت و ملکیّت رسول الله و امیرالمومنین و ائمّه اطهار.اما راه این کار: به هر وسیله و بهانه ای محبّت خود را متوجّه آنان علیهم السّلام کنید تا جایی که حقیقت معنای خادم بودن نسبت به آنان در دل شما تحقّق پیدا کند.شغل انبیاء علیهم السّلام تنبّه دادن مخاطبین خود به عقل است. کسانی که بعد از تنبّه به عقل از احکام آن تبعیّت کنند در پرتو نورانیّت آن، خدای متعال در آینه فقر انسان، خود را به او می نمایاند.قرآن در حجیّتش مستقل می باشد چرا که کلام خداست. و چون صدور فعل از خدای متعال از طریق ولیّ او می باشد پس قرآن مجید در واقع متکلّم بودن آن توسّط ولیّ اوست. لذا از اسباب نیل به معرفت آن، قرائت قرآن نیابتاً از طرف وجود مبارک امام عصر علیه السّلام است.انسان از سه جزء آفریده شده: نفس، روح و بدن. و نفس شعاعی از نور ولایت کلیّه ی ولیّ عصر است که به روح تملیک شده است.و حقیقت قرآن، امروز، وجود مبارک اعلی حضرت «حجت ابن الحسن العسکری علیه السّلام» است.
خلاصه کتاب:خدای متعال در قرآن مجید از دو بهشت نشان داده است؛ بهشتی اینجا و بهشتی آنجا؛ بهشتی برای دوستان و بهشتی برای خوبان. و این که: «آنان که از مقام پروردگار خود پروا دارند، هم اینجا، در بهشتند»؛و آنان که به حضور آن حقیقت الاهیّه در خود امنیّت بخشیده (ایمان) و رعایت او را در رفتار خود می کنند، در بیشه زارهای نعمت اند؛ و آنان که خدای متعال را پاسداری کنند (تقوا) در جایگاهی راستین (نه خیالی و دروغین) ، نزد مالک و مَلِک توانگر خود هستند؛ «هستند» نه آن که «خواهند بود». حال، احکام (روش و شیوه ی) حضور در آن بهشت و معیشت در آن چگونه است؟
کتاب 1: پیشینه مشهد کتاب 2: حضرت رضا از ولادت تا سال دویست هجرت کتاب 3: از مدینه تا مرو کتاب 4: حضرت رضا و ولایتعهدی کتاب 5: پس از ولایتعهدی تا شهادت کتاب 6: مشهد از سده سوم تا سده دوازدهم کتاب 7: مشهد از سده دوازدهم تا سده چهاردهم کتاب 8: هشت و هشت و هشت...
در این کتاب به نکات مهمّی دربارۀ خلقت خدای متعال و انگیزه آن و اسراری دربارۀ واقعه عالم سوز شهادت سیدالشهدا علیه السلام پرداخته شده است.در بخشی از این کتاب آمده است:خلقت خدای متعال بازتاب محبّت خدای متعال بر حبیب اوست، لذا هرکه در این بزم مقرّبتر است از آن جام محبّت بیشترش دادهاند.لذا شهادت حبیب خدا و یاران حبیب خدا به محبّت خدای متعال و برای خدای متعال عجبی نیست؛ بلکه جواب زیبنده و زیبایی است.واقعه کربلا، اعظم مصیبت در همۀ عالم است؛ لذا تلاطم اقیانوس محبّت الهیّه در دل احبّای او غریب نیست، و چنین است که در آن واقعه عالم به آتش کشیده میشود.
خلاصه کتاب:ابراز نشدن لایه های معرفتی در معارف کتاب و عترت علیهم السلام و احکام نیل به آنها کار را به آنجا رسانیده است که امروزه بعضی جسارتا می گویند که: اگر مکاتب بشری از ما گرفته شود دیگر چیزی در معارف دینی برای ما باقی نخواهد ماند. و عده ای در مقابل نقد آراء بشری در مورد وجود علیت، توحید، عدل و معاد و بلاجواب بودنشان در مواجهه با اثبات فساد عقایدشان و تباین آنها با مسلمیات کتاب و سنت می گویند: شما چه دارید؟ شما چه می گویید؟ و ما می گوییم: نوبت کهنه فروشان درگذشت/ نوفروشانیم و این بازار ماستحقیقت قرآن: .قرآن مجید قرائت خدای متعال از حقیقت الهیه مصداق اسم جلاله الله و مقام نورانی بلاتعین رسول الله صلی الله علیه و آله و نفس نفیس حضرتش که مقام نورانی امیرالمومنین باشد است صلی الله علیهما و آلهما. و از آنجایی که هر موضوعی در صفت خود و هر فاعلی در فعل خود تجلی می کند لذا: قرآن مجید اولا تجلی خدای متعال است و این تجلی شباهتی به هیچ مخلوقی ندارد.
خلاصه کتاب:رسول الله صلی الله علیه و آله همه چیز خداست و امیرالمومنین علیه السلام همه اوست اما با این همه مسلمانان چه کردند؟ و ما با او چه کردیم؟ پرده ای از این شدت مظلومیت و همیشگی آن علاوه بر ظلم فراوان دشمنان آن حضرت، ظلمی است که دوستان حضرتش بر ایشان روا داشته و می دارند. و ظلم ما بر امام و امامت ظلمتی شد برای زوال نورانیت حضور ایشان در متن و سمت و سو و ومقصد و منتهای زندگی و نیز پرده ای برای غلیظ تر کردن تیرگی و نکبت غیبت.امام صادق علیه السلام می فرمایند: لکل شی اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البیت.
خلاصه کتاب:همه انسانها در رابطه با امام زمان علیه السّلام عاطفه و درد مشترکی دارند که کم و بیش متوجّه آن نیستند. در این کتاب با لحنی سوخته از محبّت، با امام علیه السّلام به عنوان مخاطب درد دل می شود. که البته در ضمن آن دو هدف را به پیش می برد: اولا آگاه کردن افراد از درد فراق و ثانیا راه های اتصال با امام علیه السّلام.مانند اینکه:1- انسانها همیشه مسکین و یتیم و اسیر (محتاج) ایشان بوده اند در حالی که همیشه در منظر و مرآی امام علیه السّلام هستند و توجه به همین امر برای استکانت شان کفایت می کند.2. ما در ظرف وجود و حضور ایشان هستیم، اگر چشم به راهشان بدوزیم (انتظار) و گوش به سکوت شان داشته باشیم، از معرفت و محبت امام علیه السلام سیراب خواهیم شد.3. علّت دوری ما این است که به امامت ایشان عمل نمی کنیم یعنی ایشان را صاحب خود نمی دانیم و لذا خود را برای ایشان قرار نداده و به نیابت شان زندگی نمی کنیم.4. ایشان حبیب الله هستند اگر ما هم ایشان را حبیب خود قرار دهیم فصل مشترکی با خدای متعال پیدا خواهیم کرد که همان راه اتصال خدای متعال با مومنین است.
خلاصه کتاب:رویکردی و روش شناسی نیل به معرفت و ولایت ساحت قدس ولیّ الله الاعظم ؛ حضرت ولیّ عصر و صاحب الزمان صلوات الله و سلامه علیه که در واقع دریچه ای است به باغ همیشه بهار و روزنه ای به دیار راز های سر به مهر.
خلاصه کتاب:اولين و مهمترين نكته دراين نو شته اين است كه ظهور حقيقت الهيه كه نشانه از خداى متعال و تعريف اوست، اولين اتفاق در خلقت، و مقصود از خلقت و شريعت، و حقيقت متن ، و منتهاى آن دو مى باشد؛ لذا: دين و زندگى، هنگامى با معناى راست و بسمت درست در جريان خواهد بود كه با توجه به حضور آن حقيقت عالمگير و براى نماياندن آن در عالم بوده باشد، مقصد و مقصودى كه آنرا در دين و زندگى گم كرده ايم و خود سرگردان، به سختى و بيهودگى پرسه مى زنيم.